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次第的意思(门第和次第的意思)

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武术从形而下技击的角度不分内外,只是途径的差别;但从形而上的修为,则确乎内外有别。惟有内家拳与道法合体,可寻人生之解脱。走到形而上的程度,内家都是一样的。最起码的,让你得个好死。不过有三个前提,一是练对了,二是多养而少发,三是莫欺人欺心。修养的角度,太极拳最上。 ...

武术从形而下技击的角度不分内外,只是途径的差别;但从形而上的修为,则确乎内外有别。惟有内家拳与道法合体,可寻人生之解脱。走到形而上的程度,内家都是一样的。最起码的,让你得个好死。不过有三个前提,一是练对了,二是多养而少发,三是莫欺人欺心。修养的角度,太极拳最上。

练拳有三个层次可寻。一是拳不离手。得了好处,身心之愉悦无法用言语形容,一日不练就不舒服,此得味也;二是拳不离身。无所谓练不练,有时间就练,有空闲就打,拳法是生活,生活是拳法,此知髓也;三是拳不离心。行走坐卧都是拳,举手抬足是拳,眼睛里是拳,耳朵里是拳,动静之间皆是拳,此入神也。

形意拳之劲法,大抵纵劲与横劲。纵劲者,起于足而发于手,如猛兽之扑食,一而贯之。练拳者,在于打通劲路。胯之功用则大矣哉。无胯者,上实而下虚,看似凶猛实则稍加引发必倒。所谓胯劲者,重力之反复也。如虎之扑人,必先沉胯而蓄势。此皆内在消息,外形若带出是未出骨力之故。胯劲引路,消息凭脚后。

脚趾抓地,极欲裂土,直因全身重力垂而向下,足底如沉千斤蓄势待起。而尾椎火机一发,反而上升,如卷地之风,从足底倏忽飞腾。胯骨奋张,脊椎叠送,四梢齐全,劲力到手。此一瞬间不容发,并无个做作的心思在里头,只内在心一动即发。横劲者,全在丹田内劲力鼓荡。养气之丹田在气海,发力之丹田在脐后。

打一阵子拳觉得没长进了,就回去打劈拳,打几个月就和以前不一样了。每天练着进步的,其实也可以定一个时间专门打劈拳,只有好处没坏处。刚进形意门打劈拳,打一段时间没长进,就回去站三体式。每天百分之七十时间站桩,百分之三十时间打劈拳,互相参究,就容易入门了。心情不好打打劈拳,会豁然开朗。

“开口神气散,动意火工寒。”之前说过形意拳要求终日舌盯上颚、闭口不言,这是外头的,里头就是后面那句“动意火工寒”。真练进去的,始终守着一个定字。不过如今这都是故事了,当代人做不到的,所以我们再怎么练,与前辈高人相比也只诚如风水尾耳。练功时最忌讳旁边有人和你讲话,一开口便神散气泻。

尤其是练形意拳的,当间里一边练一边说话,丹田气顿时外泄,表现就是气喘吁吁的。此是忌讳,须当谨记。我们练内家拳的不崇尚表演,平日里有时间找没人地方用功,是自寻快乐。非有人要看的,行云流水打一套,不解释不言语,只微笑不语,明白不明白您自己看。如果遇到个又肯演示又肯给你讲的,造化。

太极拳里很多巧妙,其实你蹲下去就能体会。形意拳也是如此,架势太高功架吃不上劲,终归还是不得三昧。太极拳是要越打架子越低的,因为你的裆劲出来了。老一辈人在四张八仙桌子底下走拳架,腿上功夫相当了得。一开始筋骨柔弱可以打得高些,四五年了就得练到溜地皮才成,这时候寻常的高墙几步就过去了。

练内家拳都讲究虚领顶劲,而在形意拳里竖项头顶有另一番意思,是技击的需要。猛兽扑食一定是脖颈伸直、头向前顶、一口咬住死不撒开。平常我们练拳的时候两条腿往下沉劲,也得配合头向上顶,两下里一个争力劲才会整,不然有下头没上头也是半截子拳。四梢其实就是模仿猛兽来的,一刹那物我皆忘就是目标。

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