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竭泽而渔(竭泽而渔,焚薮而田)

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《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部名著。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。一、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。(《季春纪·先己》) ...

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部名著。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。

一、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。(《季春纪·先己》)

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二、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。(《季春纪·诚廉》)

三、善学者,假人之长以补其短。(《孟夏纪·用众》)

四、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。(《孝行览·义赏》)

五、以绳墨取木,则宫室不成矣。(《离俗览·离俗》)

六、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。(《不苟论·赞能》)

七、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。 (《不苟论·自知》)

八、察己可以知人,察古可以知今。(《慎大览·察今》)

九、流水不腐,户枢不蠹,动也。(《季春纪·尽数》)

十、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。(《离俗览·聚难》)

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